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9月22日 中國僧人初稱『道人』 中國僧人初稱『道人』。 以下是相關學者的兩篇考證文字, 一篇為中文，一篇為法文, 其實這兩篇文字也可互為佐證 ： 1.夏雷鸣 突厥语中用于指称佛教僧侣（和尚）的tojïn一词，借自于汉语的“道人”。11世纪的穆斯林突厥语文学家麻赫穆德•喀什噶尔在所著《突厥语大词典》中将tojïn一词解释为：“tojïn——僧人，和尚。未皈依伊斯兰教的人们的宗教首领。这些人和我们的伊玛目和穆甫提一样。tojïn任何时候都在佛像前读书或宣读异教徒的判决。愿真主保佑我们免受他们异教的亵渎。 在汉语中，最初也是用“道人”、“道士”来指称佛教“僧人”。与此相应，佛寺亦被称为“祠”，佛寺的主持僧人被称为“祠主”。“道人”一词，本指“有道术之人”。《汉书•京房传》：“道人始去。”颜师古注：“道人，谓有道术之人也。”东汉末年，中原地区出现太平道，益州等地出现五斗米道，道教开始形成，“道人”、“道士”等称谓亦用于指称道教的宗教职业者。佛教是外来宗教，初传入时不得不借助民间旧有的传统和形式。叶梦得《避署录话》卷下：“晋宋间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人。”《南齐书•顾欢传》：“道士与道人（和尚）战儒墨，道人与道士辨是非。”宗密《盂兰盆经疏》卷下：“佛教初传此方，呼僧为道士。”称僧人为“道人”，称佛寺为“祠”，称佛寺的主持僧人为“祠主”，就是取法祠祀，依托固有神仙方术的表现。战国时，内地民间神祠便十分普遍。《史记•陈涉世家》：“又间会吴广之次近所旁丛祠中”，就是这样的民间神祠。直至魏晋间都是如此。《三国志•吴志•孙琳传》：“琳意弥溢，侮慢民神，遂烧大桥头伍子胥庙，又毁浮图祠，斩道人。”这里伍子胥和浮图同被作为“民神”，佛寺和僧人都没有自己的专称。清人钱大昕在《十驾斋养新录》卷十九，“道人、道士之别”条中称：“六朝以道人为沙门之称，不通于羽士。《南齐书•顾欢传》：‘道士与道人战儒墨，道人与道士辨是非。’《南史•陶贞白传》：‘道人道士并在门中，道人左，道士右。’是道人与道士较然有别矣。《南史•宋宗室传》前称‘慧琳道人’，后称‘沙门慧琳’，是道人即沙门。”由此可以看出佛教早期传播的特点。 早期的佛教，以“道人”指称僧人、以“祠”指称佛寺、以“祠主”指称佛寺主持僧人的情况，在吐鲁番出土“十六国”时期的文书中有充分的反映。如《道人德受辞》中的“道人”就是僧人，《某祠食麦账》中的“祠”便是指佛寺，“祠主”则是指佛寺里的主持僧人。“僧”、“维那”等词，最早出现于吐鲁番出土的北凉官私文书中，但存在着“祠”、“道人”、“僧”、“维那”等固有名称和外来名称混用的情况。高昌地区汉人所信奉的佛教乃至汉译佛经均是由内地传入的，因而以“道人”指称僧人、以祠指称佛寺、以“祠主”指称佛寺住持僧人的情况，不可能发端于高昌，而当源于内地。这样，突厥、回鹘所信奉的佛教也就自然承袭了汉传佛教的特点。toj ï n一词的借用，正反映了这一时代特点。 鉴于“祠”、“道人”等词及诸多的道人法号常见于吐鲁番出土的“十六国”时期墓葬的文书中，而隋唐墓葬的文书中大量出现的却是佛寺名称和僧人法号，我们有理由推定，突厥语族群所信仰的佛教主要是由内地传入的，突厥语中的toj ï n一词当借自“十六国”时期。北凉以后，尤其是到了隋唐时期，随着佛教的流传、普及和译经事业的进展，汉语中才有了各类佛学专称。这样，“道人”一词原用于指称佛教僧侣的意义也就渐被淘汰。然而，早在此前借入突厥语的toj ï n一词，由于已为当地及周边地区操用突厥语的佛教信徒所熟悉且习用已久，也就自然而然地被保留了下来。该词的使用，正是汉传佛教西渐的反映。 『试论汉传佛教的西渐——从突厥语对“道人”(tojïn)一词的借用谈起』 新疆師範大學學報2.譯文如右(par 尹) ： 在中國人的佛教典籍中，梵文之『菩提』, 始譯作『道』，實指『智慧』，乃『佛性』之本。 惟『道』一詞，於道家早有特定的含義。故自晉至劉宋（公元265-公元420），佛子亦被稱作『道人』。 ... 而Abel-Remusat不知『道』有這層含義，因此將『道人』一詞或譯作『道家』，或譯作『道路邊人』... 而Klaproth則誤解更深，他甚至誤認為預言釋迦牟尼降生的阿私陀仙人是個道家子。如果情形真是那樣， 道家豈不是先於佛陀、先於老子在印度存在了！ "玄奘全傳"（慧立, 彥悰著）法譯本(Paris, Benjamin Duprat, M DCCC LIII 1853)序 ( Histoire de la vie de Hiouen-Tsang et de ses voyages dans l'Inde, Hoei-Li et Yen-Tsang, traduit en français par Stanislas Julien, préface, XII ) 引用通告此日志的引用通告 URL 是： http://yinquijote.spaces.live.com/blog/cns!3749B0B88A40F5E4!1100.trak 引用此项的网络日志
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